中国茶道属于东方文化，茶的最高极限是用来表现东方文化。它所蕴涵的精神元素，无疑是我国优秀的传统文化之一。我国传统的人文精神根植于
“儒、释、道
”揉和的土壤之中，因此，中国茶道的精神元素也自然把
“和、静、怡、真
”作为一个综合的归结加以体现，即品茶人在茶事活动的递进中，让升华出的精神需求，融入到传统的哲理道德、人伦品格之中，通过茶事的渗化，来修身养性，陶冶情操，品味人生，参禅悟道，从而达到精神上的享受和人格上的澡雪。
1、和
“和
”是中国哲学思想的核心，是《周易》中
“保合太和
”的精髓，亦是茶圣居茶道之魂。和在儒家学说中被体现为
“中庸之道
”，适度、适宜是指一切恰到好处，在处世为人上讲究
“礼之用，和为贵
”，要和衷共济，谦恭待人。茶圣居的
“和
”体现在人与自然的和谐；从
“和
”上延伸出的伦理之和、美学之和、
养生之和、处世之和，成了茶圣居人尚崇和自律的行为规范。
2、静
“静
”是中国茶道修习的必由之路，是茶人灵魂之凭借。老子提倡要
“守静笃
”，而白居易则谓
“静养和与真
”。苏轼更是把静作为修身养性淡泊明志的首要，是故，品茶人便演化为
“茶需静品
”的理论与实践。因为
“静则明，静则虚，静可内敛含藏，静可洞察明澈，达到至善、通之茶道的玄境。
”
3、怡
“怡
”是愉悦和享受。这是品茶人精神之必需。茶之功能既能养生又兼醒神，在品之过程中，与人之生理感受便融为一体了，即生理上的快感与精神上的舒适。
“茶醉
”之时，亦有心旷神怡物我两忘飘飘欲仙之感，这种精神体验在我国大量的文学作品中都有表现，是国人精神放达的最大化，若得浮生半日闲，定当赏景品茶、怡情悦性。
4、真
“真
”，不仅是我国传统的儒家修身之要义，亦是中国茶道的终极追求。这其中的真，不仅茶要真茶、真香、真味，环境要真山、真水、真月，茶具要真壶、真瓷、真杯，而饮茶人也要真情、真意、真实。品茶人还要
“守真、养真、藏真
”，这样才能通过修习茶道，达到淡泊名利，宁静致远，打造人格的本真和心灵的
“真善美
”，追求到人生的真谛。
由是观之，中国茶道体现的是中国精神元素的精华，只有品茶人全身心地投入，才能徐徐得之！
