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上万年前旧石器时代老祖宗开始用玉,七千万年前新石器时代已具有特色的玉器文化,中国人因爱玉,养玉之特殊文明,而有玉石之国美称。春秋战国时期,玉在礼法中占有重要地位,出自周礼的六器,全是以玉制成,作为天子祭祀祈福安定社稷的礼器。
玉在初期是用于礼器、祭器、图腾,天子祭祀天地也用玉刻铭文、封官爵,以玉器作印信,转达君令皇旨用玉符。楚国人卡和发现和氏璧,加工后成为历代王朝秦、汉、魏、晋、隋、唐的传国玉玺,直至南宋末年战乱中散失,从此下落不明。
从秦汉一直到隋唐,玉象征神权、君权、地位与财富,玉器是皇亲国戚与王公贵族的特有装饰品。两宋时期,经济发达,赏玉、玩玉及佩玉之风大盛,玉逐渐成为世俗化的装饰品。明清制玉器、敬玉、尊玉、藏玉及爱玉达到巅峰,干降皇帝更是古玉的爱好者,请玉匠雕出著名的大型玉雕,名为大禹治水图玉山。
蕴含民族精神与文明
玉是最早的古字之一,商代甲骨文、钟鼎文都出现玉字,从玉造出的字有500个,用玉组成的词和成语更是不计其数,例如:玉容、玉体、玉液、金玉良缘、抛砖引玉、冰清玉洁、玉石俱焚、珠圆玉润等。玉在民间诗歌多指美好事物,玉也蕴含着炎黄子孙代代相传的民族精神文明。
玉是物器,也是精神象征和寄托。东汉许慎说玉有5德:仁、义、智、勇。洁。孔子说玉有11德。礼记有言:“君子无故玉不去身。”玉之美在其德行雅丽圣洁,君子尤爱玉所含天然灵气。玉经天地造化,鬼斧神工,历千年风吹雨打自成一格,绝无两玉相同纹路的独特性,成为文人雅士追求品味个性化所在。玉之温润细腻,可除浮躁之心;玉之色阳,可赏心悦目除烦闷之心;王之质纯,可净化污秽之心。佩玉、养玉、玩玉之风日益兴盛,完璧归赵,更成为历史典故。
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玉石养生层面与灵气
玉石养生分为精神,生理和病理的层面。就精神层面而言,玉凝聚阴阳二气的纯精,白天吸光,晚上放光的物理特性,使玉产生神奇作用。与玉越亲近,越使其圆润光泽,越具灵性,玉被赋予高贵纯洁象征,所谓‘黄金有价玉无价’、“藏金不如藏玉”。玉石经琢磨,将形成电磁场,佩戴在身上,产生人玉共振。前人认为玉通人性,所以有通灵宝玉之说,家中放玉有调节风水之功能,玉能突破水泥墙与大自然连接天地灵气。
养玉能镇精安神,进而淡泊名利,宁静致远。养玉的关键在盘玉,要经常擦拭玉,不断盘玩玉身,玉越光泽放出灵性,玉戴的越久,越浸人血魄,也愈润泽,能改变磁场促进机体运化保佑人少极少灾难。
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