徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。它流行于古徽州府所辖各县，即今黄山市的三区四县、江西省的婺源和安徽宣州市的绩溪。作为古徽州府府治的歙县，是徽派建筑（包括古村落、古民居、古祠堂）最集中的地区。作为设计和施工者，江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。明中叶以后，随着徽州缙绅和商业势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州、金陵和江西的景德镇等地。其风格最为鲜明的体现是传统民居，集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。

    建筑特色

    徽式宅居结体多为多进院落式集居形式（小型者以三合院式为多），一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅居的“三雕”之美令人叹为观止，青砖门罩，石雕漏窗，木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重：祠有总祠、支祠之分，一般规模均较宏大，由山门，享堂，寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富丽堂皇。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式，四柱冲天式，八柱式，口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。作为一个传统建筑流派，融古雅，简洁与富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。

    艺术风格

    徽派建筑艺术风格，可以概括为：自然古朴，隐僻典雅。不矫饰，不做作，自自然然，顺乎形势，与大自然保持和谐，以大自然为依皈；不趋时势，不赶时髦，不务时兴，此谓之自然。笃守古制，信守传统，推崇儒教，兼蓄道、释，坚持宗族法规，崇奉风水，追求朴素淳真，此谓之古朴。
    依山傍水、背山面水是徽派建筑与自然环境相适应的客观反映，也是其之所以获得自然禀赋的基本条件。徽州山高路险，溪水回环，故虽曲径通幽，富柳暗花明之趣，但却寂寥清僻、闭塞偏远。这是造成徽派建筑具有隐僻特色的重要原因。《新安竹枝词》（清代乾隆年间盐商方西畴撰）云：“山乡僻处少尘嚣，多往山陬与水涯，到死不知城市路，近村随地有烟霞。”

    典型建筑格式

    １、高墙深宅
    徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙”，远望似一座座古堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。这种居宅往往很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。厅堂后用中门隔开， 设一堂二卧室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是第一进。第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室 四间，堂室两个。第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，房子也就一进一进地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛窗”之说。
    ２、马头墙
    指高于两山墙屋面的墙垣。徽州旧时建筑应村落房屋密集防火，防风之需，在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的“封火墙”。因形似马头， 故称“马头墙”。其构造为：随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板 （金花板）。其上安各种“座头”，有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式” 等数种。

    ３、四合式
    可分为大四合与小四合两种。大四合上厅与下厅相向，中间是大天井。上厅为三间式，地坪较高，是正厅堂；下厅也是三间式，进深略浅，地坪较上厅低，上下两侧以厢房连接，活动隔扇。楼梯间有设在厢房的，也有设在上厅背后，再设厢房，小天井。小四合式上厅三间与大四合式同，下厅则为平房，面积小，进深浅。一般中间明堂不能构成下厅，仅作通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在上厅背后。
    ４、天井
    徽州民居除少数“暗三间”外，绝大多数房屋都设有“天井”。三间屋天井设在厅前，四合屋天井设在厅中。这种设计使得屋内光线充足，空气流通，但冬天冷，雨天潮。天井的设计同徽州的经营传统有很大关系。经商之人，忌讳财源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，顺势纳入天井之中，名曰：“四水到堂”或“四水归明堂”，图个财不外流的吉利。
    ５、风水旧俗
    古徽州建房很讲究“风水”，认为房屋的大门忌对烟囱，立门对烟囱，就在大门楣上挂上镜子和剪刀，谓之“解煞”。门前行走的大路，也忌讳路的走向对准大门。徽州民居建筑，都是先由木匠立屋架，然后才盖瓦封墙。立屋架这天是个大喜之日，亲朋好友都要前来祝贺。屋架中有根正梁，是非常讲究的。砍伐时，拴绳牵挂，并用木马承托，绝不能落地。上梁时，披红挂彩的正梁两端插着金花，架在木马上，切忌人从梁上跨过，面前摆着猪头、鱼、鸡和其他供品，并点燃一对蜡烛，由房东上香祭梁，接着木匠撒着五供谷，口念赞词，手提酒壶，四方祭灵。赞梁仪式结束，撤去供品，在鞭炮声中上梁。木匠又有一番礼赞，众人齐声喝好。上梁日，要当天盖好屋瓦。

珠海徽派风格住宅典型代表：在云山诗意中栖息

    由方圆集团和汇裕投资精心打造的东方人居和谐建筑——云山诗意，是融自然、建筑、文化三位为一体的珠海新豪宅。它位于新香洲珠海市一中高中部旁，坐拥凤凰山之灵秀，左依红门楼水库之隽美，东面是拟建中的生态公园（红门楼公园），进则与繁华咫尺，退则与宁静相伴，从徽派建筑首先讲求的地理风水而言，不可多得。
    特色一：黛屋马头墙
    云山诗意把徽州地区传统民居建筑元素融入到高层中，在建筑色彩上重视黑、白、灰、点、线、面的有机构成，以白色墙面为主基调，黛色屋面、檐口和马头墙为构图的要素进行组合，辅以双坡、半坡黛瓦屋顶，高低起伏的马头墙，形成错落有致的建筑天际轮廓线，缀以点睛的花窗、门楼使建筑清新淡雅，纯朴自然，浑然天成，堪称珠海一道美丽的风景。
    特色二：和谐境界
    云山诗意总建筑面积１３万多平方米，由８栋１６层到３０层的高层和小高层组成。共有５８５户大户人家，户型从３房到５房。建筑采用板式结构，点式分布，通风、采光方面更符合后ＳＡＲＳ时代健康生活的需要。同时观景角度倾斜１５度，保证每一户的景观视野无限延展，实现天人合一的和谐生活境界。
    户型南北通透，方正实用，南向客厅连接阔达７米以上的景观大阳台，湖山景、城市景、园林景一览无遗；客饭厅相连使用，保证内卧室居住的私密性，并避免了室内走廊浪费实用面积。主卧套房通过大飘窗、八角观景窗享受阳光蓝天；而双阳台、入户花园设计，更多了几分人文关怀。
    特色三：哲思园林
    云山诗意坚持亲近大自然的态度，以不破坏地形为前提，在园林上依坡体抬高地势，采用坡地立体园林设计，分三重阶梯依地势而建，使景观高低错落，呼应有致。同时园林纳中国百园精粹，精雕细琢３万多平方米私家园林，其中抱鼓石、入户大门、香楠木亭等每一处都有文化渊源。而小区的南端更精心打造了６０００多平方米的云山诗意社区公园，使东方哲思园林巧妙的融入生活中。在建筑中采用纯手工材料，融合砖、石、木、竹四雕工艺。在园林建筑中缀以花窗点晴，整个建筑风格纯朴自然，巧夺天工。
    特色四：前庭后院
    云山诗意借鉴传统，首创立体庭院，每栋楼都拥有近６米高的架空层做为前庭院落，相邻两栋楼围合形成“内庭院”，也为邻里之间提供充分的交流场所，改善邻里关系，创造谦和、礼让、共享的社区氛围。
    特色五：文化传承

    云山诗意设有国学讲堂及古色古香的聚茗轩茶馆，以源远流长的东方文化陶冶人的情操。在东方传统节日均举办富中国传统文化特色的社区活动，如元宵节的“上元纳福 花灯贺岁”云山诗意灯谜会、端午节的“格外出粽”、五一的“国粹嘉年华”……把川剧变脸、手影戏、京剧演出、千年绝艺皮影戏都搬到了云山诗意。各种传统艺术表演，用东方文化装点生活。

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